ثالث شخصية اسلامية هو من العشرة المبشرين بالجنة هو:

ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ

  ﻧﺴﺒﻪ

ﻫﻮ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺑﻦ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦ ﻗﺼﻲ ﺑﻦ ﻛﻼ‌ﺏ ﺑﻦ ﻣﺮّﺓ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻟﺆﻱ ﺑﻦ ﻏﺎﻟﺐ‏.‏ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻧﺴﺒﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺑﻴﻪ‏‏‏.‏ ﻋﻔﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺑﻦ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ، ﻓﻬﻮ ﻗﺮﺷﻲ ﺃﻣﻮﻱ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻫﻮ ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻓﻲ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ، ﻭﻫﻮ ﺛﺎﻟﺚ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ‏.‏

ﻭﺃﻣﻪ ﺃﺭﻭﻯ ﺑﻨﺖ ﻛﺮﻳﺰ ﻭﺃﻡ ﺃﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﻋﻤﺔ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ

ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻌﺜﻤﺎﻥ ـ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻨﻪ ـ‏:‏ ‏(‏ﺫﻭ ﺍﻟﻨﻮﺭﻳﻦ‏) ﻷ‌ﻧﻪ ﺗﺰﻭﺝ ﺭﻗﻴﺔ، ﻭﺃﻡ ﻛﻠﺜﻮﻡ، ﺍﺑﻨﺘﻲَّ ﺍﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ‏.‏ ﻭﻻ‌ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﺣﺪ ﺗﺰﻭﺝ ﺑﻨﺘﻲَّ ﻧﺒﻲ ﻏﻴﺮﻩ

ﺍﺳﻼ‌ﻣﻪ

ﺃﺳﻠﻢ ﻋﺜﻤﺎﻥ ـ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻨﻪ ـ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺩﺍﺭ ﺍﻷ‌ﺭﻗﻢ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺳﻨِّﻪ ﻗﺪ ﺗﺠﺎﻭﺯﺕ ﺍﻟﺜﻼ‌ﺛﻴﻦ، ﺩﻋﺎﻩ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻓﺄﺳﻠﻢ، ﻭﻟﻤﺎ ﻋﺮﺽ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ‏:‏ ﻭﻳﺤﻚ ﻳﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻠَّﻪ ﺇﻧﻚ ﻟﺮﺟﻞ ﺣﺎﺯﻡ ﻣﺎ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ، ﻫﺬﻩ ﺍﻷ‌ﻭﺛﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺒﺪﻫﺎ ﻗﻮﻣﻚ، ﺃﻟﻴﺴﺖ ﺣﺠﺎﺭﺓ ﺻﻤﺎﺀ ﻻ‌ ﺗﺴﻤﻊ، ﻭﻻ‌ ﺗﺒﺼﺮ، ﻭﻻ‌ ﺗﻀﺮ، ﻭﻻ‌ ﺗﻨﻔﻊ‏؟‏ ﻓﻘﺎﻝ‏:‏ ﺑﻠﻰ، ﻭﺍﻟﻠَّﻪ ﺇﻧﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ، ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ‏:‏ ﻫﺬﺍ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻗﺪ ﺑﻌﺜﻪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺧﻠﻘﻪ، ﻓﻬﻞ ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺄﺗﻴﻪ ﻭﺗﺴﻤﻊ ﻣﻨﻪ‏؟‏ ﻓﻘﺎﻝ‏:‏ ﻧﻌﻢ‏.‏

ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻣﺮَّ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻓﻘﺎﻝ‏:‏ ‏(‏ﻳﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺃﺟﺐ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺘﻪ ﻓﺈﻧﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﺇﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺧﻠﻘﻪ‏)‏‏.‏ ﻗﺎﻝ ‏:‏ ﻓﻮﺍﻟﻠَّﻪ ﻣﺎ ﻣﻠﻜﺖ ﺣﻴﻦ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﻮﻟﻪ ﺃﻥ ﺃﺳﻠﻤﺖ، ﻭﺷﻬﺪﺕ ﺃﻥ ﻻ‌ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ‌ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﺛﻢ ﻟﻢ ﺃﻟﺒﺚ ﺃﻥ ﺗﺰﻭﺟﺖ ﺭﻗﻴﺔ‏.‏ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﺎﻝ‏:‏ ﺃﺣﺴﻦ ﺯﻭﺟﻴﻦ ﺭﺁﻫﻤﺎ ﺇﻧﺴﺎﻥ، ﺭﻗﻴﺔ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ‏.‏ ﻛﺎﻥ ﺯﻭﺍﺝ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻟﺮﻗﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻻ‌ ﻗﺒﻠﻬﺎ،

 

ﺯﻭﺍﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﺑﻨﺘﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ

ﺭﻗﻴﺔ ﺑﻨﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ، ﻭﺃﻣﻬﺎ ﺧﺪﻳﺠﺔ، ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻗﺪ ﺯﻭَّﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻟﻬﺐ، ﻭﺯﻭَّﺝ ﺃﺧﺘﻬﺎ ﺃﻡ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﻋﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻟﻬﺐ، ﻓﻠﻤﺎ ﻧﺰﻟﺖ‏:‏ ( ﺗَﺒَّﺖْ ﻳَﺪَﺍ ﺃَﺑِﻲ ﻟَﻬَﺐٍ ﻭَﺗَﺐَّ)‏.‏ ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻤﺎ ﺃﺑﻮ ﻟﻬﺐ ﻭﺃﻣﻬﻤﺎ ـ ﺃﻡ ﺟﻤﻴﻞ ﺑﻨﺖ ﺣﺮﺏ(ﺣﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﻄﺐ) ﻓﺎﺭﻗﺎ ﺍﺑﻨﺘَﻲ ﻣﺤﻤﺪ، ﻓﻔﺎﺭﻗﺎﻫﻤﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻼ‌ ﺑﻬﻤﺎ ﻛﺮﺍﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻬﻤﺎ، ﻭﻫﻮﺍﻧًﺎ ﻻ‌ﺑﻨﻲ ﺃﺑﻲ ﻟﻬﺐ، ﻓﺘﺰﻭﺝ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﺭﻗﻴﺔ ﺑﻤﻜﺔ، ﻭﻫﺎﺟﺮﺕ ﻣﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ، ﻭﻭﻟﺪﺕ ﻟﻪ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻟﺪًﺍ ﻓﺴﻤﺎﻩ‏:‏ ‏"‏ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ‏"‏، ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻳُﻜﻨﻰ ﺑﻪ ﻭﻟﻤﺎ ﺳﺎﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﺇﻟﻰ ﺑﺪﺭ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﺭﻗﻴﺔ ﻣﺮﻳﻀﺔ، ﻓﺘﺨﻠَّﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﺄﻣﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ، ﻓﺘﻮﻓﻴﺖ ﻳﻮﻡ ﻭﺻﻮﻝ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ

 

ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺃﻡ ﻛﻠﺜﻮﻡ

ﺑﻨﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ، ﻭﺃﻣﻬﺎ ﺧﺪﻳﺠﺔ، ﻭﻫﻲ ﺃﺻﻐﺮ ﻣﻦ ﺃﺧﺘﻬﺎ ﺭﻗﻴﺔ، ﺯﻭَّﺟﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻣﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﺭﻗﻴﺔ، ﻭﻛﺎﻥ ﻧﻜﺎﺣﻪ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷ‌ﻭﻝ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ﺛﻼ‌ﺙ، ﻭﺑﻨﻰ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻵ‌ﺧﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻭﻟﻢ ﺗﻠﺪ ﻣﻨﻪ ﻭﻟﺪًﺍ، ﻭﺗﻮﻓﻴﺖ ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ ﻭﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ

ﻭﺭﻭﻯ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺐ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﺭﺃﻯ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﺭﻗﻴﺔ ﻣﻬﻤﻮﻣًﺎ ﻟﻬﻔﺎﻧﺎ‏.‏ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ‏:‏ ‏ﻣﺎ ﻟﻲ ﺃﺭﺍﻙ ﻣﻬﻤﻮﻣًﺎ‏‏ ‏؟‏

 ﻓﻘﺎﻝ‏:‏ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭﻫﻞ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﻣﺎ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻲَّ ﻣﺎﺗﺖ ﺍﺑﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪﻱ ﻭﺍﻧﻘﻄﻊ ﻇﻬﺮﻱ، ﻭﺍﻧﻘﻄﻊ ﺍﻟﺼﻬﺮ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻚ‏.‏ ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﺤﺎﻭﺭﻩ ﺇﺫ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ‏:‏ ‏(‏ﻫﺬﺍ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻳﺄﻣﺮﻧﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻥ ﺃﺯﻭﺟﻚ ﺃﺧﺘﻬﺎ ﺃﻡ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﺻﺪﺍﻗﻬﺎ، ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﻋﺸﺮﺗﻬﺎ‏)

ﺻﻔﺎﺗﻪ

ﻭﻛﺎﻥ ـ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻨﻪ ـ ﺃﻧﺴﺐ ﻗﺮﻳﺶ ﻟﻘﺮﻳﺶ، ﻭﺃﻋﻠﻢ ﻗﺮﻳﺶ ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﻭﺷﺮ، ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺟﺎﻝ ﻗﺮﻳﺶ ﻳﺄﺗﻮﻧﻪ ﻭﻳﺄﻟﻔﻮﻧﻪ ﻟﻐﻴﺮ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﻣﻮﺭ ﻟﻌﻠﻤﻪ، ﻭﺗﺠﺎﺭﺑﻪ، ﻭﺣﺴﻦ ﻣﺠﺎﻟﺴﺘﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ، ﻭﻣﻦ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ‏.‏

ﺃﺧﺒﺮ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺃﻥ ﻋﺎﺋﺸﺔ ـ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻨﻬﺎ ـ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﺣﺪﺛﺎﻩ‏:‏ ﺃﻥ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺍﺳﺘﺄﺫﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻭﻫﻮ ﻣﻀﻄﺠﻊ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺷﻪ ﻻ‌ﺑﺲ ﻣﺮﻁ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﺄﺫﻥ ﻟﻪ ﻭﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ، ﻓﻘﻀﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺣﺎﺟﺘﻪ، ﺛﻢ ﺍﻧﺼﺮﻑ‏.‏ ﺛﻢ ﺍﺳﺘﺄﺫﻥ ﻋﻤﺮ ﻓﺄﺫﻥ ﻟﻪ، ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﺎﻝ، ﻓﻘﻀﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺣﺎﺟﺘﻪ، ﺛﻢ ﺍﻧﺼﺮﻑ‏.ﺛﻢ ﺍﺳﺘﺄﺫﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻓﺠﻠﺲ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ‏:‏ ‏(‏ﺍﺟﻤﻌﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﺛﻴﺎﺑﻚ‏)‏ ﻓﻘﻀﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺣﺎﺟﺘﻪ، ﺛﻢ ﺍﻧﺼﺮﻑ‏.ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ‏:‏ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻟﻢ ﺃﺭﻙ ﻓﺰﻋﺖ ﻷ‌ﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻛﻤﺎ ﻓﺰﻋﺖ ﻟﻌﺜﻤﺎﻥ‏!‏ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ‏:‏ ‏‏ﺇﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺟﻞ ﺣﻴﻲ ﻭﺇﻧﻲ ﺧﺸﻴﺖ ﺇﻥ ﺃﺫﻧﺖ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻻ‌ ﻳُﺒﻠﻎ ﺇﻟﻲّ ﺣﺎﺟﺘﻪ‏‏

ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻴﺚ‏:‏ ﻗﺎﻝ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‏:‏ ‏‏ﺃﻻ‌ ﺃﺳﺘﺤﻲ ﻣﻤﻦ ﺗﺴﺘﺤﻲ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻤﻼ‌ﺋﻜﺔ‏‏

ﻭ ﻛﺎﻥ ﻻ‌ ﻳﻮﻗﻆ ﻧﺎﺋﻤًﺎ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻪ ﺇﻻ‌ ﺃﻥ ﻳﺠﺪﻩ ﻳﻘﻈﺎﻥ ﻓﻴﺪﻋﻮﻩ ﻓﻴﻨﺎﻭﻟﻪ ﻭﺿﻮﺀﻩ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺼﻮﻡ ‏، ﻭﻳﻠﻲ ﻭﺿﻮﺀ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺑﻨﻔﺴﻪ‏.‏ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ‏:‏ ﻟﻮ ﺃﻣﺮﺕ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺨﺪﻡ ﻓﻜﻔﻮﻙ، ﻓﻘﺎﻝ‏:‏ ﻻ‌، ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻟﻬﻢ ﻳﺴﺘﺮﻳﺤﻮﻥ ﻓﻴﻪ‏.‏ ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻴَّﻦ ﺍﻟﻌﺮﻳﻜﺔ، ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻹ‌ﺣﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﻠﻢ‏.‏ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ‏:‏ ‏( ﺃﺻﺪﻕ ﺃﻣﺘﻲ ﺣﻴﺎﺀً ﻋﺜﻤﺎﻥ‏ )

ﻭﻫﻮ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻮﻓﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻭﻫﻮ ﻋﻨﻬﻢ ﺭﺍﺽٍ، ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺒﻞ ﻗﺘﻠﻪ‏:‏ ‏"‏ﻭﺍﻟﻠَّﻪ ﻣﺎ ﺯﻧﻴﺖ ﻓﻲ ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭﺇﺳﻼ‌ﻡ ﻗﻂ‏"‏‏.

 

ﺗﺒﺸﻴﺮﻩ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ

ﻗﺎﻝ‏:‏ ﻛﻨﺖ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﺑﻨﻲ ﻓﻼ‌ﻥ ﻭﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ  ﻣﻐﻠﻖ ﺇﺫ ﺍﺳﺘﻔﺘﺢ ﺭﺟﻞ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ‏:‏ ‏ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ، ﻗﻢ ﻓﺎﻓﺘﺢ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺑﺸَّﺮﻩ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ‏ ﻓﻘﻤﺖ، ﻓﻔﺘﺤﺖ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻧﺎ ﺑﺄﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪِّﻳﻖ ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻪ ﺑﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ، ﻓﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭﺩﺧﻞ ﻭﻗﻌﺪ،

ﺛﻢ ﺃﻏﻠﻘﺖ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﺠﻌﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻳﻨﻜﺖ ﺑﻌﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻓﺎﺳﺘﻔﺘﺢ ﺁﺧﺮ ﻓﻘﺎﻝ‏:‏ ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻗﻢ ﻓﺎﻓﺘﺢ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺑﺸَّﺮﻩ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ، ﻓﻘﻤﺖ، ﻓﻔﺘﺤﺖ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻧﺎ ﺑﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻪ ﺑﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ، ﻓﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭﺩﺧﻞ، ﻓﺴﻠﻢ ﻭﻗﻌﺪ، ﻭﺃﻏﻠﻘﺖ ﺍﻟﺒﺎﺏ

 ﻓﺠﻌﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻳﻨﻜﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﻌﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﺇﺫ ﺍﺳﺘﻔﺘﺢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ: ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ، ﻗﻢ ﻓﺎﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻟﻪ ﻭﺑﺸﺮﻩ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻠﻮﻯ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﺈﺫﺍ ﻋﺜﻤﺎﻥ، ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻪ ﺑﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ‏

 

ﺑﻴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺿﻮﺍﻥ

  ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺒﻴﺔ ﺩﻋﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻟﻴﺒﻌﺜﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﻓﻴﺒﻠﻎ ﻋﻨﻪ ﺃﺷﺮﺍﻑ ﻗﺮﻳﺶ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻟﻪ ﻓﻘﺎﻝ‏:‏ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺇﻧﻲ ﺃﺧﺎﻑ ﻗﺮﻳﺸًﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ، ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻤﻜﺔ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺃﺣﺪ ﻳﻤﻨﻌﻨﻲ ﻭﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﻗﺮﻳﺶ ﻋﺪﺍﻭﺗﻲ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﻭﻏﻠﻈﺘﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺩﻟّﻚ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻞ ﺃﻋﺰ ﺑﻬﺎ ﻣﻨﻲ، ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ، ﻓﺪﻋﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ، ﻓﺒﻌﺜﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻭﺃﺷﺮﺍﻑ ﻗﺮﻳﺶ ﻳﺨﺒﺮﻫﻢ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺄﺕ ﻟﺤﺮﺑﻬﻢ ﻭﺃﻧﻪ ﺇﻧﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﺯﺍﺋﺮًﺍ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻣﻌﻈَّﻤًﺎ ﻟﺤﺮﻣﺘﻪ‏.‏

ﻓﺨﺮﺝ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﻓﻠﻘﻴﻪ ﺃﺑﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﻓﺤﻤﻠﻪ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ، ﺛﻢ ﺃﺟﺎﺭﻩ ﺣﺘﻰ ﺑﻠَّﻎ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ‏.‏ ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﺃﺗﻰ ﺃﺑﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻭﻋﻈﻤﺎﺀ ﻗﺮﻳﺶ ﻓﺒﻠﻐﻬﻢ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻣﺎ ﺃﺭﺳﻠﻪ ﺑﻪ، ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻟﻌﺜﻤﺎﻥ ﺣﻴﻦ ﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﺇﻟﻴﻬﻢ‏:‏ ﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﺃﻥ ﺗﻄﻮﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻓﻄﻒ، ﻓﻘﺎﻝ‏:‏ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻷ‌ﻓﻌﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﻄﻮﻑ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ، ﻭﺍﺣﺘﺒﺴﺘﻪ ﻗﺮﻳﺶ ﻋﻨﺪﻫﺎ، ﻓﺒﻠﻎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﻗﺪ ﻗﺘﻞ،ﻭﻟﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺘﻞ ﻋﺜﻤﺎﻥ ـ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻨﻪ ـ ﻣﺤﻘﻘًﺎ، ﺑﻞ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻹ‌ﺷﺎﻋﺔ ﺑﺎﻳﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ‏.‏ ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﻣﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻟﻢ ﻳُﻘﺘﻞ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺑﺎﻳﻊ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺃﺧﺬًﺍ ﺑﺜﺄﺭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺟﺮﻳًﺎ ﻋﻠﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﻹ‌ﺷﺎﻋﺔ ﺗﺜﺒﻴﺘًﺎ ﻭﺗﻘﻮﻳﺔ ﻷ‌ﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﻘﻮﻡ، ﻓﻮﺿﻊ ﻳﺪﻩ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻩ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ ﻭﻗﺎﻝ‏:‏ ‏ﺍﻟﻠَّﻬﻢ ﻫﺬﻩ ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺘﻚ ﻭﺣﺎﺟﺔ ﺭﺳﻮﻟﻚ‏.

 

ﺍﺧﺘﺼﺎﺻﺔ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻮﺣﻰ

  ﻋﻦ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻦ ﺃﻣﻬﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺳﺄﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻭﺃﺭﺳﻠﻬﺎ ﻋﻤﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ‏:‏ ﺇﻥ ﺃﺣﺪ ﺑﻨﻴﻚ ﻳﻘﺮﺋﻚ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻭﻳﺴﺄﻟﻚ ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺪ ﺷﺘﻤﻮﻩ ﻓﻘﺎﻟﺖ‏:‏ ﻟﻌﻦ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻣﻦ ﻟﻌﻨﻪ، ﻓﻮﺍﻟﻠَّﻪ ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠَّﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻭﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻟﻤﺴﻨﺪ ﻇﻬﺮﻩ ﺇﻟﻲَّ، ﻭﺃﻥ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻟﻴﻮﺣﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻭﺃﻧﻪ ﻟﻴﻘﻮﻝ ﻟﻪ‏:‏ ﺍﻛﺘﺐ ﻳﺎ ﻋﺜﻴﻢ ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻟﻴﻨﺰﻝ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﺔ ﺇﻻ‌ ﻛﺮﻳﻤًﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‏.‏ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻭﻗﺎﻝ‏:‏ ‏‏ﻗﺎﻟﺖ‏:‏ ﻟﻌﻦ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻣﻦ ﻟﻌﻨﻪ، ﻻ‌ ﺃﺣﺴﺒﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ‏:‏ ﺇﻻ‌ ﺛﻼ‌ﺙ ﻣﺮﺍﺕ، ﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻭﻫﻮ ﻣﺴﻨﺪ ﻓﺨﺬﻩ ﺇﻟﻰ ﻋﺜﻤﺎﻥ، ﻭﺇﻧﻲ ﻷ‌ﻣﺴﺢ ﺍﻟﻌﺮﻕ ﻋﻦ ﺟﺒﻴﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﻟﻴﻨﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﻧﻪ ﻟﻴﻘﻮﻝ‏:‏ ﺍﻛﺘﺐ ﻳﺎ ﻋﺜﻴﻢ، ﻓﻮﺍﻟﻠَّﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻟﻴﻨﺰﻝ ﻋﺒﺪًﺍ ﻣﻦ ﻧﺒﻴﻪ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﺔ ﺇﻻ‌ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺮﻳﻤًﺎ‏

ﻭﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ‏:‏ ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﺇﺫﺍ ﺟﻠﺲ ﺟﻠﺲ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ، ﻭﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ، ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﻛَﺎﺗﺐَ ﺳﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ‏.‏

 

ﺟﻴﺶ ﺍﻟﻌﺴﺮﺓ

ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻐﺰﻭﺓ ﺗﺒﻮﻙ ﻏﺰﻭﺓ ﺍﻟﻌُﺴﺮﺓ، ﻣﺄﺧﻮﺫﺓ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‏:‏ ِ ‏ ﻟَﻘَﺪ ﺗَّﺎﺏَ ﺍﻟﻠﻪ ﻋَﻠَﻰﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﻭَﺍﻟْﻤُﻬَﺎﺟِﺮِﻳﻦَ ﻭَﺍﻷ‌َﻧﺼَﺎﺭِ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺍﺗَّﺒَﻌُﻮﻩُ ﻓِﻲ ﺳَﺎﻋَﺔِ ﺍﻟْﻌُﺴْﺮَﺓ

ﻧﺪﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻭﺃﻋﻠﻤﻬﻢ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻳﺪ ﻟﻴﺘﺄﻫﺒﻮﺍ ﻟﺬﻟﻚ، ﻭﺑﻌﺚ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻳﺴﺘﻨﻔﺮﻫﻢ ﻭﺃﻣﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ، ﻭﺣﺜﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﻭﺍﻟﺤﻤﻼ‌ﻥ، ﻓﺠﺎﺀﻭﺍ ﺑﺼﺪﻗﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ، ﻓﻜﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺟﺎﺀ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪِّﻳﻖ ـ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻨﻪ ـ، ﻓﺠﺎﺀ ﺑﻤﺎﻟﻪ ﻛﻠﻪ 40‏.‏4000 ﺩﺭﻫﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ‏:‏ ‏‏ﻫﻞ ﺃﺑﻘﻴﺖ ﻷ‌ﻫﻠﻚ ﺷﻴﺌًﺎ‏؟‏‏‏ ﻗﺎﻝ‏:‏ ﺃﺑﻘﻴﺖ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‏.‏ ﻭﺟﺎﺀ ﻋﻤﺮ ـ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻨﻪ ـ ﺑﻨﺼﻒ ﻣﺎﻟﻪ ﻓﺴﺄﻟﻪ‏:‏ ‏‏ﻫﻞ ﺃﺑﻘﻴﺖ ﻟﻬﻢ ﺷﻴﺌًﺎ‏؟‏‏ ‏ﻗﺎﻝ‏:‏ ﻧﻌ